Somos una Iglesia Evangélica que es Bautista con una cultura reformada. Los Bautistas son una denominación protestante que viene directamente como consecuencia del movimiento puritano inglés. Los puritanos ingleses eran cristianos reformados ejemplares que buscaban purificar la adoración y fe de la iglesia de Inglaterra. Ellos buscaban avanzar y completar la reforma o restauración de la iglesia de Inglaterra y posteriormente en búsqueda de la libertad religiosa muchos viajan a los Estados Unidos. El estudio cuidadoso de las Escrituras dirigió a los bautistas ingleses hacia una reforma más completa que las de otros protestantes. La Iglesia Bautista es autónoma y congregacional, procura tener una membresía regenerada, y sólo bautiza a los creyentes. Una cultura reformada enfatiza la autoridad y suficiencia de la Biblia, la soberanía de Dios sobre todas las cosas, la adoración Cristo-céntrica, la centralidad de la iglesia local en la vida cristiana y la necesidad de una vida de santidad.
NUESTRA DECLARACION DOCTRINAL Y CONFESION DE FE
1. ACERCA DE LAS ESCRITURAS
Creemos que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, compuestas por 66 libros, son inspiradas por Dios a medida que Dios se comunica a través de los hombres guiados por el Espíritu Santo. Las mismas palabras de las Escrituras son inspiradas, autoritativas, sin error en sus autógrafos originales, y soberanamente preservadas por Dios. Creemos que la Biblia es la revelación suprema de la voluntad de Dios para la humanidad de hoy, es suficientemente clara en su revelación de la verdad y constituye la única guía infalible para la fe, la vida y el ministerio.
Salmos 119:128; Mateo 5:18; 2 Pedro 1:19-21; Juan 17:17; Apocalipsis; 22:18-19; Juan 10:34-35; 2 Timoteo 3:16; Hebreos 4:12.
2. ACERCA DEL ÚNICO DIOS VERDADERO
Creemos en el único Dios verdadero que es Espíritu, infinito, eterno, santo, amoroso y creador de todo lo que existe. Él es omnisciente, omnisciente, siempre presente con su pueblo, misericordioso, misericordioso, lento para la ira, perdonador y abundantemente capaz de cumplir todas sus promesas de acuerdo con su fidelidad. Él es bueno y completamente soberano sobre todo lo que ocurre, pero no es el autor del mal y castigará justamente todos los pecados. Aunque completamente distinto de su creación, está trabajando inmanentemente en el mundo preservándola y efectuando su beneplácito.
Este Dios único es tres personas eternas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estas personas son idénticas en esencia, iguales en sustancia y co-iguales en divinidad, poder, gloria y majestad. Cada persona divina es completamente Dios, y ninguna es anterior o mayor que las demás, siendo cada una co-eterna y no manifestaciones de Dios o partes que componen el todo. La unidad y distinción de las personas divinas se revela en todas las obras de Dios, incluyendo la creación, la providencia y la redención.
Creemos que Dios el Padre es verdaderamente Dios y es igual al Hijo y al Espíritu. El Padre ha planeado para su gloria todo lo que sucede. El Padre envió al Hijo y con el Hijo envió el Espíritu. Con amor y misericordia, se propuso desde antes de la fundación del mundo redimir a un pueblo para sí de toda lengua, tribu y nación. El Padre nos eligió en Cristo y atrae a todos los que vienen a él por medio del Hijo. El Padre adopta a los creyentes para que sean sus hijos y se conviertan en coherederos con Cristo. El Padre nos disciplina para nuestro bien. El Padre, complacido en el Hijo y en su obra, sometió todas las cosas al Hijo y lo instaló a su diestra.
Creemos que el Señor Jesucristo, el Hijo eterno de Dios, es verdaderamente Dios y es igual al Padre y al Espíritu. Él asumió la verdadera naturaleza humana, sin la corrupción del pecado. Siendo concebido por el poder del Espíritu Santo y nacido de la virgen María, Jesucristo tiene dos naturalezas perfectas y distintas en una sola persona. Él es verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, el único mediador entre Dios y el hombre. Como tal, vivió una vida obediente y sin pecado cumpliendo la ley. Él murió voluntariamente en la cruz para hacer una expiación completa por nuestros pecados, sustituyéndose a sí mismo para llevar la ira de Dios que merecemos. Fue sepultado, resucitó corporalmente de entre los muertos al tercer día, conquistando así el pecado y la muerte, ascendió corporalmente al cielo, y actualmente reina a la diestra del Padre intercediendo a favor de todos los que vienen al Padre a través de él.
Isaías 7:14; 1 Pedro 2:22; 3:18; 2 Corintios 5:21; Mateo 1:18-25;28:6, 18; Juan 1:1; Juan 14:6; Tito 3:5.
4. ACERCA DE DIOS ESPIRITU SANTO
Creemos que el Espíritu Santo es verdaderamente Dios, igual al Padre y al Hijo. Él es el Consolador prometido enviado por el Padre y el Hijo, poseyendo plena personalidad. El Espíritu Santo es el agente eficiente en la aplicación de la redención. Él convence al mundo de pecado, justicia y juicio. Nadie puede confesar como salvador a Jesucristo que es el Señor sin el Espíritu Santo. El Espíritu Santo es el agente del nuevo nacimiento, momento en el cual bautiza a los creyentes en el cuerpo de Cristo. Él sella, mora, llena, santifica, convence, da dones y guía a los creyentes. Los dones de signos apostólicos, aunque no son normativos para hoy, fueron poderosos indicadores en los tiempos del Nuevo Testamento mediante los cuales se autenticó la verdad del mensaje del evangelio; sin embargo, Dios es capaz de hacer lo milagroso hoy de acuerdo con sus propósitos soberanos.
Creemos que los hombres y las mujeres han sido creados completamente a imagen y semejanza de Dios. El primer hombre y la primera mujer fueron creados por el diseño distintivo y la acción directa de Dios, como se describe en Génesis 2, y no por ninguna forma de vida previamente existente. Por transgresión voluntaria, Adán cayó de su estado de inocencia. Como cabeza representativa de la humanidad, el pecado, la culpa y la corrupción de Adán han sido colocados sobre todos los seres humanos. Los seres humanos son ahora pecadores por naturaleza y por elección, esclavizados al pecado, incapaces de conocer o agradar a Dios por sí mismos aparte de su obra salvadora, y bajo una justa condena al castigo eterno y consciente, separados de Dios.
Creemos que Dios creó al hombre y a la mujer como personas biológicamente únicas. El diseño de Dios para la unión del matrimonio es que un hombre biológico y una mujer biológica se comprometan a ser una sola carne de por vida en una unión monógama que es espiritual, emocional y física. El designio de Dios para la unión sexual es que su expresión esté solo dentro de los límites de esta unión marital masculina y femenina. Creemos que la verdadera identidad de una persona se encuentra y se cumple solo en Cristo y en una relación con él. Por lo tanto, un cristiano no debe abrazar identidades, deseos o comportamientos que sean contrarios a la enseñanza expresa de las Escrituras.
Creemos que la salvación es iniciada por un Dios amoroso, totalmente de su gracia, y se logra solo a través de la obra mediadora del Hijo de Dios y aplicada por el Espíritu Santo. La salvación se concede solo a través de la fe en la persona y obra del Señor Jesucristo. Este mensaje de salvación en Jesucristo es el evangelio. Un individuo debe nacer de nuevo, ser regenerado por el poder del Espíritu Santo, convirtiéndose así en una nueva creación. El creyente que ha ejercido fe personal en el Señor Jesucristo está unido a Cristo, justificado en Cristo recibiendo el don de la justicia imputada, y posee una salvación que es eternamente segura. Dios santifica a aquellos a quienes salva para que sus vidas estén marcadas por la transformación de los deseos pecaminosos, la obediencia a Dios, las buenas obras y la perseverancia en la fe.
Juan 3:3-6, 16; 10:28-29; 2 Corintios 7:9-10; Tito 3:8; Hechos 13:39; Efesios 2:8-10; 1 Pedro 1:18-23; Romanos 2:4; 4:2-9, 25; 5:1, 9; 8:16, 28-29; 12:2; 1 Corintios 15:1-4; I Timoteo 2:5-6; 2 Pedro 1:4.
9. ACERCA DEL EVANGELISMO Y LA GRAN COMISIÓN
Creemos que Jesús, el único Salvador de la humanidad, llama a la iglesia y a cada creyente a proclamar el evangelio con urgencia, compasión y persuasión a todas las personas e invitarlas a arrepentirse y creer. Las Escrituras enseñan tanto la Gran Comisión como el Gran Mandamiento. Los cristianos deben ser conocidos como discípulos del Señor Jesús por su amor y cuidado tanto por sus compañeros creyentes como por los no creyentes como una parte importante de la demostración del poder transformador del evangelio. En el amor, el evangelio debe ser proclamado en todo el mundo, ofreciendo la salvación a todos los que creen. Debido a que la fe viene a través del oír y el oír a través de la Palabra de Cristo, la proclamación del evangelio es la forma en que Dios atrae a los perdidos a un conocimiento salvador de Jesucristo. El incrédulo llega a experimentar la conversión salvadora a través de escuchar la Palabra de Cristo, la obra interna del Espíritu Santo, y confesar con su boca y creer en su corazón que Jesús es el Señor, lo que resulta en una transformación de vida y una lealtad cada vez mayor al Señor Jesucristo.
Mateo 28:18-20; Marcos 12:31; Juan 3:3; 13:34-35; Romanos 5:1, 9-10; 8:1; 10:9-18; 1 Corintios 12:3; 2 Corintios 4:5-6; Efesios 2:1-7, 11-16; Colosenses 1:13-14; 1 Tesalonicenses 1:4-10; Santiago 1:18; 1 Pedro 1:23-25; 2:9-10; 1 Juan 3:23; 4:7-11, 20-21
10. ACERCA DE LA IGLESIA
Creemos que la iglesia de Jesucristo fue inaugurada en Pentecostés y debe ser considerada en dos aspectos: la iglesia local y la iglesia universal, que es toda la compañía de creyentes en Cristo. Una iglesia local es una asamblea organizada de creyentes bautizados, unidos por un compromiso con la fe, la comunión, la proclamación del evangelio, la oración y la observancia de las ordenanzas del bautismo del creyente por inmersión y la Cena del Señor. La iglesia local se reúne regularmente en presencia de unos a otros para adorar, escuchar la Palabra de Dios, satisfacer las necesidades de los demás y la edificación mutua de unos a otros. Jesucristo es la cabeza de la iglesia. Bajo su mando, hay dos oficios en la iglesia local. El oficio de liderazgo espiritual y el ministerio de la Palabra se llama anciano, superintendente o pastor. El oficio de servicio se llama diácono, ambos oficios ejercidos en pluralidad. El Nuevo Testamento delega la jefatura y autoridad de la iglesia local a hombres calificados.
Creemos que el bautismo es la inmersión de un creyente en agua, en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que representa la muerte del creyente al pecado, su resurrección a una nueva vida y su unión a Cristo y su muerte, sepultura y resurrección. Creemos que la Cena del Señor es una conmemoración de la muerte de Cristo que debe ser observada por los creyentes hasta su regreso y debe ser precedida por un autoexamen honesto y la confesión de los pecados.
Mateo 28:19-20; Hechos 2:41-47; 8:36-39; Romanos 6:3-5; 1 Corintios 11:23-28.
12. ACERCA DE LOS ÁNGELES
Creemos que Dios creó seres espirituales llamados ángeles para adorarlo y servirle. Uno de estos ángeles se enorgulleció y se rebeló contra Dios. Dios juzgó a este ángel junto con muchos otros ángeles que siguieron su rebelión. Los que se rebelaron son demonios, y su líder es Satanás o el acusador. Buscan continuamente frustrar los propósitos de Dios y hacer que la humanidad peque contra él. La presencia de Satanás es finita, y su poder está limitado por nuestro Dios infinito y reinante. Cristo derrotó a Satanás y a los demonios en la cruz y, por lo tanto, Dios exaltó a Cristo a su propia diestra en los lugares celestiales por encima de todo gobierno, autoridad, poder y dominio. Los planes de Satanás finalmente fracasarán, y Dios lo condenará junto con los otros demonios al lago de fuego que preparó para ellos.
Creemos en el inminente regreso del Señor Jesucristo para llevar a sus santos a estar con él. El Señor Jesucristo regresará corporalmente en la segunda venida a la tierra en poder y gloria, donde manifestará su reino terrenal en presencia de todos. Satanás, después de liderar una rebelión final, será arrojado al lago de fuego, junto con la muerte, el infierno y los muertos injustos. El Señor Jesús, en triunfo, juzgará al mundo entero.
Habrá una futura resurrección corporal de los justos y de los injustos. Los justos, los que han sido redimidos, pasarán la eternidad disfrutando plenamente de la presencia de Dios. Los injustos, aquellos que por impenitencia e incredulidad en su vida terrenal se negaron a aceptar la oferta de misericordia de Dios, pasarán la eternidad en un castigo eterno y consciente. Creemos que el destino final de los santos justos es el nuevo cielo y la nueva tierra donde Dios morará con la humanidad por toda la eternidad y la gloria de Dios irradiará a través de toda la creación.
Salmos 16:11; Daniel 12:2-3; Juan 5:28-29; Mateo 24:36-42; 25:46; Hechos 1:11; 17:31; Romanos 2:16; 1 Corintios 15:50-56; 1 Tesalonicenses 4:13-18; 5:1-4; 2 Tesalonicenses 1:6-10; 2:1-10; 2 Pedro 3:1-10; Zacarías 14:4-11; Apocalipsis 19:13-16; 20:1-15; 21:1.
La Iglesia Bautista Eben-ezer existe a partir de las tradiciones ortodoxas, protestantes, evangélicas y bautistas, tanto antiguas como modernas. Nuestra declaración doctrinal es la suma de estas diversas influencias y es solo una expresión del tapiz de la gran herencia bíblica que tenemos el privilegio de poseer.
Alentamos a todos los que pertenecen a la familia de nuestra Iglesia a familiarizarse con el credo y la herencia confesional que apreciamos. En este sentido, celebramos y recomendamos las siguientes lecturas complementarias:
El Credo de los Apóstoles
El Credo Niceno-Constantinopolitano (comúnmente conocido como el Credo Niceno)
El Credo Atanasiano
La Definición de Calcedonia
La Segunda Confesión de Fe Bautista de Londres (1689)
La Confesión de Fe Bautista de New Hampshire (1833)
La Fe y el Mensaje Bautistas (2000)
La Declaración de Chicago sobre la Inerrancia Bíblica
La Declaración de Nashville sobre la Sexualidad Bíblica
La Declaración de Danvers sobre la Masculinidad y la Fe Bíblicas
La Declaración de Dallas sobre la Justicia Social y el Evangelio
